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关于莫扎特的音乐笔记之一

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1991年12月5日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　   再过几小时就是莫扎特200年前故去的时间了，作为一个莫扎特的忠实信徒、莫扎特音乐的崇拜者，此时是个什么样的心情？何况几个月来，终日冥思苦想的是莫扎特、听的又是如泣如诉的莫扎特，今天到了这个时刻怎不教人荡气回肠令人追思万千，莫扎特之所以被称作“神童”就是因为其作品有一股神力，一股神圣的力量，这种力量只有神才会有，而人不会有，没有这种神圣的魅力，莫扎特音乐就不称其为莫扎特音乐了。修金堂今天题为莫扎特的生平的讲学反响平平，我认为没有做充分的思想准备，在百忙的教学和写作中没能抽出更多的大块的时间来研究莫扎特，这是我今天应《北方音乐》总编舒风的邀请，为哈尔滨师范大学音乐系纪念莫扎特逝世200周年的纪念会拍些照片。归来后深有感触，莫扎特是个终生研究的课题，是举世无双的音乐神童，其作品的神圣的魅力是任何音乐作品作望尘莫及的，就连贝多芬的音乐也无形中充满着自我的经历和感触，不免常常被矫饰，而莫扎特则不然，他不管自己多么苦多么恨，他的音乐永远充满着阳光。

   今天晚上金力（曾经是我的妻子）大出风头，用张慧元老师的话来说就是金力不管在台上台下都是主角，到会的有文化厅的姚厅长、杨处长，文艺理论家廖辅叔、文联主席姜玉康、哈师大校长和书记，还有省报文化记者王佩家及一些在位的和已退的音乐系和教育系的教授们，情景好不热闹，学生拉的《莫扎特G大调弦乐四重奏OP387》和管乐五重奏《嬉游曲No.4》都不错，作为一个学生重奏组能拉成这样，可见张慧元老师是下了一定的功夫的，总的说弦乐比管乐略高一筹，而最精彩的数还数吴启芳、金力和刘欣欣的三重奏《降B 大调钢琴三重奏OP502》，虽然她们只合了一个月，但由于三人个人技术娴熟，有一定的合奏能力，有对这项活动很重视，拉出来的东西很完整，而且风格把握的较准确，有莫扎特的味道，这里金力大出风头。要感谢首先得感谢莫扎特，是莫扎特给小提琴插上了翅膀，虽然三分天下，但这时期的莫扎特音乐主调成了霸主，莫扎特让那小提琴歌唱一样，相比大提琴就不如小提琴那么美了，相对来讲莫扎特对大提琴不是很重视或说对大提琴没有感情，不然为什么莫扎特每写一首大提琴协奏曲后独奏曲呢？而对小提琴和钢琴和管乐都写了那么多首呢？演奏完了，大家都很兴奋，汪立三和吴启芳都要留个影，我给他们照了几张，还让王佩家给我在莫扎特的画像前合了个影，此时我手捧小提琴新潮难平。离开母校八年多了，那时也是这块土地，也是这个空间，而那个美好的时光时过境迁已不再现，我把我大部分黄金一样的时光都献给了我并不喜爱的机关事业，换来的是金力一举成名，想来令人不寒而栗，身体还算好，否则不如在今天和莫扎特同去了更好，这样的结局怎么有颜面再见江东父老。要不是莫扎特的音乐吸引我，我怎么能为了几张照片而在这里丢人现眼呢？好在人们自有公论，大家不都说在金力的背后有一个老田，不然金力哪有今天的风光？

   在母校食堂吃饭时，汪立三说了一段语重心长的话，使我很有同感：“我比莫扎特多活了许多年，应是很荣幸了，在200年前的今天，再过几个小时，莫扎特就要告别人生了我们没有莫扎特那么天才，所以不会像莫扎特那么早告别人世，我们还有活下去。”今晚，真的好像莫扎特又还生了一般，他就坐在我们身旁一样，气氛那么和谐凝重，临坐的师大佟书记本不是搞音乐的，但也不时的被莫扎特音乐感染，可见莫扎特的英灵没有久殁，而时时在我们生活中闪现，可想而知，如果世界上没有了莫扎特的音乐，将会成为什么黑暗的样子，人称莫扎特的音乐为“永恒的阳光”是毫不为过的，没有了莫扎特的音乐，世界将会失去今天的光彩和斑斓的光环，一切将变得暗淡无光，如果只剩下贝多芬音乐，那将是多么单调，满满的充斥战斗的激情，充斥着血雨腥风，而缺少优美和谐与宁静，而离开了这些音乐则不称其为音乐了……

   这不平凡的莫扎特之夜是多么的不凡，200年了，就在前几天我一直产生了一个念头，如果到了12月6日清晨，我醒来一看，一切一切都照旧，我还照旧和以前一样的活着，床上还有个她，这世界将上多么的不公平，为什么莫扎特在12月5日就停止了呼吸，几天来这个念头一直萦绕着我，使我不得安宁，越到临近这一天我的念头就越强烈，就越发紧张。我爱音乐艺术，而莫扎特作为艺术之神，早已成为我崇拜的偶像，他殁去的一天，就是我生命中的不平凡的一天，这是天生注定了的，为什么音乐搞到了凝神冥想的年代，就爱上了莫扎特，为什么莫扎特死后200年的今天，越来越多的人这样喜爱莫扎特的音乐？这其中奥秘何在至今还有待于我们去探索、去研究。但以我的体验，莫扎特的音乐抒发了自然的爱，对生活对人生　的爱，可谓是纯粹的人道主义音乐，最人道的东西即是最能被理智的普通人所接受的普遍的人性，歌唱这种普遍的人性也是人类文明史上一个永恒的主题，谁写好这一主题，谁就会在人类文化史中立于不败之地，莫扎特就是这样歌唱这一主题的，他的音乐风格是高贵的单纯静穆的伟大，这就是为什么它总被人称作“永恒的阳光”，写永恒的人性、人道主义的作品不胜枚举，莎士比亚的剧作、拉菲尔的画、贝多芬的欢乐颂、雨果的悲惨世界，列夫. 托尔斯泰的复活，屈原的离骚李杜之诗，不一而足，而莫扎特所表现的人道主义又在这一切之上，他选择的是一个十分令人神往的纯音乐形式，而世界上没有任何一种形式能比得上音乐这种艺术，能如此恰如其分地、如此深刻地、如此抽象地引人遐思不已，给人以巨大的想像的空间，正因为神的旨意，给神童每天以非凡的想像力，并赋予莫扎特音乐非凡的昭示后代之使命，是后来的艺术家们循着莫扎特的足迹，无休止的走下去，才有今天模样的世界音乐。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1991年12月6日

　　清晨醒来，掐一把自己的大腿，知觉明显，这说明自己还活着，这无情的感觉更是耻辱的明证，这是多么大的耻辱呵！而莫扎特则在200年前的今天已不再有知觉，不再能掐一把自己的大腿或身体的任何地方了，她仍然睡在我的左侧，多年习惯成自然，而今他已不把睡在我之左侧看做是天经地义的了，而她活着并不觉得可耻，因为她觉得至少她在YESTERDAY，有一个为莫扎特而光荣的夜晚．而我的莫扎特之旅还仍在中途搁浅。昨晚她把个莫扎特的钢琴三重奏中的小提琴部分给拉神了，据说还真有点莫扎特的味儿，这其中滋味暂且不说，而这形式就够一说的了，堂堂的音乐系却来了寥寥数十人，而更大的一部分都是外请宾客，莫扎特就是这样深入人心的？诺大一个300多万人口的哈尔滨，对这样一个为人类献出了毕生心血的伟人都无动于衷，可能有人还在骂着莫扎特“他是什么东西？”“他死后还应更有殊荣吗？”说这话的如果是无知的文盲、小商贩、农民就可以不知者不怪了，但这个怪癖的钢琴家古尔德就因为在莫扎特作品中见不到他所要找的对位，就可以大喊“莫扎特死的太晚”吗？，而多少人还在为民族的体育事业在鸣锣呐喊，孰不知四肢的发达也完全救不了心智的颓丧，多少通俗歌星对莫扎特何许人也都不知，却大把大把的从那些无知的人口袋中掏钱，更别提他们对莫扎特的死熟视无睹了，真乃“天殇”，比河殇还殇一万倍，这么说我们今天的任何人、就连修金堂、汪立三都没有什么可怨的了，（在纪念会上修金堂的讲稿也是几夜没有睡才整理出来的，但作为艺术学院的领导汪立三，为什么没有更好的重视，请更好的教授，或说组织更多的人来听呢？）。好在省歌还有一台姜金一指挥的纪念莫扎特的音乐会在安慰我的心。面对死去的莫扎特，我们还有什么可说的呢？只有俯首甘为、披肝沥胆为音乐艺术在中国繁荣而不遗余力奉汗献血，方不负莫扎特英年早逝给后人留下的巨大遗憾，。